“八拜之交”是要拜八次的意思吗？“八拜之交”的典故是怎么来的？
时间:2020/03/03 18:07 | 分类:历史典故以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
“八拜之交”是要拜八次的意思吗?“八拜之交”的典故是怎么来的?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
我们通常说的结拜也成义结金兰，俗称拜把子，这是中国民间传统的一种仪式，指的是没有血缘的两个人结成为异姓兄弟。其实我们大家受的是三国桃园三结义的影响。那么你知道“八拜之交”是哪八拜吗?
通过长时间的演绎和沉淀，结拜便成为了一种具有中国特色的礼仪形式，这是友情的升华，是社会结构的一种定式。而在结拜中，儒家的思想贯穿着整个过程，仁、义、礼、智、信，五种行为模式填充在亲情和友情之间，是一种将友情升华至亲情，甚至更高层级的一种社会关系。
八拜之交是一个有典故的成语，指的是世代交情的两方见到长辈的礼节，而上面提到了桃园三结义，实际上便是八拜之交中的生死之交。而八拜之交的典故是文彦博听说国子博士出生的李稷为人傲慢，眼中无人，心中便想抱打不平，挫一挫李稷的心中锐气，他便对人说：“李稷的父亲和我是门人，辈分上李稷是我的晚辈，他既然如何的傲慢无礼，我一定要教训他一下。”一次文彦博北京上任，李稷听说过前来拜会，文彦博故意让其在大厅等了很长时间才出来，见到李稷之后，文彦博说道：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。因为辈分低，无理取闹，只好向文彦博拜八拜。这就是“八拜之交的”的典故。那么八拜之交分别指的是什么呢?今天小编就和大家一起分享一下：
一拜：伯牙子期知音之交。
典出自《列子·汤问》，高山流水觅知音，子期伯牙共抚琴。
伯牙精通音律，琴艺高超，但无人能听懂他的音乐，为此感到十分的孤独和寂寞。
钟子期偶然听到了伯牙的琴声，不论伯牙弹奏什么，钟子期都能准确地把握，如高山、如流水，伯牙引为知音。
钟子期去世后，伯牙在其坟前奏完最后一曲《高山》之后，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎，悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?”高山流水，知音难觅!
第二拜：廉颇相如刎颈之交。
典出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，门客蔺相如奉命带和氏璧入秦，后完璧归赵。渑池相会，蔺相以血溅五步的勇气和三寸不烂之舌让赵王免受侮辱，因功蔺相如为上卿，排廉颇之上。
名将廉颇不满蔺相如凭借三寸不烂之舌而官居自己之上。蔺相如为国家大计，弃私人恩怨于不顾，处处忍让廉颇。廉颇知情后非常惭愧，向蔺相如负荆请罪，此后，他们一文一武，齐心协力，守护赵国。
第三拜：陈重雷义胶漆之交。
典出自《后汉书·独行列传》：“乡里为之语曰：‘胶漆自谓坚，不如雷与陈’”。
陈重和雷义，是东汉年间两位品德高尚、舍己为人的君子同，两人在年少时就相互结交，一同读书。
太守张云举荐陈重为孝廉，可是陈重却要将功名让与雷义，张云不准。陈重也就不去就职，直到第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职，陈重也以身体有病为由，辞职一同还乡。
雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不准。雷义就假装发疯不去就职，他们两人之间的感情可谓感天动地，实在令人佩服，后人称赞，陈雷胶漆，肝胆相照;为官为民，政声载道。
第四拜：元伯巨卿鸡黍之交。
典出自《后汉书·独行列传》。
范式和张劭是太学的同学，二人读书后，同归乡里。范式跟张劭约定：两年后我去拜见你父母。
范式果然如约而至，拜见张母，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
后来张劭病逝，范式梦见张劭告诉自己的下葬日期。范式立即穿上丧服骑马赶往张劭家，张劭的灵柩怎么也进不了坟穴，不久范式赶到吊唁说："走了元伯(张劭的字)，死生异路，从此永别。"
范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩顺利下葬，范式在坟墓边种下了坟树，然后才离开。
第五拜：角哀伯桃舍命之交，又叫“角哀伯桃 ”。
典出自西汉《烈士传》。
战国时有一对好朋友左伯桃与羊角哀，两人在拜访楚元王刘交的时候，遇到了大雪，两人穿的衣服很单薄，带的粮食也不够。
左伯桃为了保全羊角哀的性命，将衣服粮食都留给了羊角衰，自己则躲进空树中 ... ，后来角哀封官拜爵，回来厚葬伯桃。
为了让伯桃的灵魂安息，帮助伯桃的灵魂与强大的荆轲之魂斗争，自刎而死，葬于伯桃坟墓的旁边，后世将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”，正是来自于此。
第六拜：刘关张生死之交。
不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。
刘备、关羽和张飞三兄弟不打不相识，在桃树下结拜为异姓兄弟，于乱世 ... 谋大业，关张二兄弟辅佐大哥建立了蜀国。关羽死后，张飞气急败坏，整日辱 ... 手下，酗酒，最后被手下所 ... ，刘备为了给关羽报仇，打响夷陵之战，后因恼羞于此次惨败而一病不起，白帝城托孤。
第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。
典出自《史记》：“生我者父母，知我者鲍子也”。
管仲和鲍叔牙是春秋时代齐国人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛!”
管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，叔牙立即站出来：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”
类似众人对管仲心存误解时，鲍叔牙竭力为管仲辩解，而管仲根本不需要向鲍叔牙解释什么，他的难处，鲍叔牙全知晓。管仲不得不感叹，“生我者父母，知我者鲍子也”。如果没有鲍叔牙向齐桓公举荐管仲，齐桓公未必当得了春秋霸主。
第八拜：孔融祢衡忘年之交。
典出自《后汉书·祢衡传》:"衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。"
孔融是孔子二十世孙，建安七子之一，为人博学，成名很早。可祢衡同样很有才华，有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜。
孔融也很喜爱他的才华，祢衡刚刚20岁，而孔融已经40岁，于是结为好友。
孔融后来被曹操所 ... ，祢衡被曹操转送给刘表，刘表又把祢衡送给黄祖，黄祖把祢衡 ... 害，因为祢衡太会 ... 了。
古代在结拜异性兄弟的时候，要祭祀天地和祖先，跪拜八方之神，后来这八个朋友间的故事更好的诠释了什么是友情，“八拜之交”表达了对他们的尊敬。我们可以通过古代朋友之间的故事，了解真正的情谊，让朋友间的感情更加稳固。